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简介:科学发展呼唤民族生态道德 胡锦涛总书记6月25日在中心党校发表重要讲话,要求全党和全国人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,为全面建设小康社会而奋斗。我们要建设的小康社会,是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展、全面进步的社会。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的基础,又是…


学习胡总书记中央党校6.25讲话心得体会(生态环境)
人类从诞生之日起,就不断地从自然界中索取物质和能量,以维持生存和发展。与此同时,人类在实践中,不断探索自然界和人类社会的发展规律,最终发现人只有与自然和谐相处,才能保护和发展人类自己,并由此而逐步总结和形成了一整套保护生态环境的道德观念,成为保护生态环境和建设生态文明的精神支撑。
保护生态环境是人类的共同理想。世界史学界的研究表明,由于森林的消失,埃及600年的文明却换来了近3000年的贫穷,这就是杀鸡取卵、竭泽而渔对自然资源无穷索取造成严重危害的典型例子。英国生态学家格兰杰警告人们一定要保护生态环境,他说:“森林是一切生命之源,当一种文化达到成熟或过熟时,它必须返回森林,来使自己返老还童;假如一种文化错误地冒犯了森林,生物的衰败就不可避免。”从这个意义上讲,失去森林就是失去了人类的未来。越来越严重的环境问题迫使人类刻不容缓地作出选择,是可持续发展还是走向自我毁灭?1972年,联合国召开人类环境大会,标志着人类在生态问题上的根本觉醒。20世纪90年代以来,保护生态环境,谋求可持续发展逐渐成为人类的共识。联合国制定的《人类环境宣言》、《我们共同的未来》和《21世纪议程》等重要文件,都把可持续发展确定为人类的共同理想和国际社会的行为准则,以此来协调各国的行动。可持续发展是这样的发展,它即满足当代人的需求,又不损害后代人满足其需求的能力。这种发展,要求人们与自然和谐共处,能够充分熟悉和担负起自己对自然、对社会、对子孙后代应负的责任。这是目前国际社会公认的最基本的生态道德,对促进全球生态环境的保护发挥着重要作用。
保护生态环境是中华民族的传统美德。我国古代“天人合一”的生态观,集中体现了可持续发展的精髓。《汉书·贡禹传》就提出,滥伐森林是引起水旱灾难的主因,而保护森林是五谷丰登的保障。鲁迅先生曾深刻地指出:“林木尽伐,水泽湮枯,将来的一滴水,将和血液等价。”这些都是可持续发展思想宝库的珍贵遗产。我们中华民族不但是生态道德的创立者。而且是
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